哈里發：回教教主與土耳其國王的稱號。原意為繼承者、代理人。意為阿拉的代理人。
穆斯林：斯蘭教信徒的通稱。原意為順服者，即順服阿拉旨意的人。
依斯蘭: 服從,順服 Islam，原意為絕對『順服』，順於主而獲安。有的書籍說
其原意是『順服』，『降服』，『服從神』之意。有對神絕
對服從的意思。
回教: 又叫依斯蘭教,清真教,天方教,因唐朝時由回人傳入中國,一所以稱為回教
聖戰:依斯蘭教徒若為了將回教傳給全類，或是捍衛回教而參戰，不管做了什麼事都可以上天堂。
古蘭經
古蘭經為回教唯一經典，價值與基督教徒尊新約聖經一般。
古蘭，意為:復頌，暗頌或頌讀。回教徒虔信此經內容全是
真主安拉藉天始使穆罕默德所啟示者。回教說:在天上存有
古蘭原本，叫做「書本之母」「隱藏的書」或「被保護的牌」
。古蘭是在牌上，意即古蘭是被保護的。全冊古蘭經共分為
一百十四個章，每章由"節"而成，共有六六一六節，古蘭也
能分為三十不部，每部又可在細分為"課"，分成三十部是為
信徒能於拉馬丹盛月，每天讀完一部，三十天可全部讀完之
故。古蘭的排列方法不是根據受天啟的先後，或事件發生的
早晚，而只是極機械呆板地把長的章放在最前面，短的章放
在後面，因此，內容顯得混雜外叫人不易找到中心思想，但
也有人以為這種編輯法表明原編譔者對取材的忠實，不自做
聰明，古蘭是真主安拉藉天使加百列向穆罕默德所傳的旨示
，所以經中多用第一人稱向人說話。全經典都是神的言語，
不單是宗教聖書，人民法典，也是回教徒生活的指南針，古
蘭經可說是穆罕默德的語錄，當然回教徒絕不承認此說法。
又古蘭經用阿拉伯文寫成，因此阿拉伯文在回教社會也逐漸
變得神聖起來。初期回教教團於古蘭經問世後，對其細節解
釋仍面臨不少難題，於是，回教開始蒐集教祖穆氏生前遺訓，
原由弟子及親友口傳，予以整理編輯成書，這部教祖言行錄，
叫做「聖諭」，阿拉伯文Hadith中譯"哈底思"，教祖的遺訓
曾雜有許多儰說，真假難分。在回教中「哈底斯」具無上的
權威,與可蘭經一樣是伊斯蘭教的根本法律，叫做「伊志媽」
( Ijma)是大家開會後共同通過的法律，Ijma意指「合意」與
「一致」，回教徒也用一種類推的辦法來解決問題，叫做「革
亞斯」，中文稱做比較的法律，回教中的一切立法，就是根
據以下四個原則來規定:
(1)阿也台(主命)主命記在可蘭經中
(2)聖諭「哈底斯」穆氏生前的語錄
(3)伊志媽 共同通過的法律
(4)革亞斯「阿也台」與「哈底斯」
不能修改「伊志媽」與「革亞斯」可因時，因地需要隨時適意刪改。
古蘭經的特色:
特色:為回教唯一經典及依據
語言:用阿拉伯文寫成
來源:後世蒐集穆罕默德之語編列成書
權柄:因是神的言語所以神聖不可侵犯