★神轎出巡
在繞境遊行的隊伍中，最引人注意的 除了有娛樂效果的民俗藝陣外，最值得一 提應該是神轎，它可說是民間藝術的結晶 ，其造型富麗堂皇，雕工精緻，宛如一座 小型的活動廟宇，也因代代相傳有著歲月 的痕跡深具民俗特色。
神轎有三種，分別為文轎、武轎及輪轎 ：
☆文轎較重，約兩百台斤左右，抬轎時一組 要八人，並需有二至三組人員替換，它較重 是為有轎頂，且整座都是原木雕刻，是最精 美的神轎。
☆武轎則較文轎輕，因無轎頂，其造型轎 簡單，像太師椅一樣，抬轎時一組也要八人 ，因其重量輕，適合抬轎者表演「踏七星」 步伐。
☆輪轎，非常小通常只有兩人抬，平時是 用於求神問卜時使用但廟會時也會加入遊行 行列。
神轎出巡沿途若遇到其他廟宇時，會有 非常隆重的拜訪禮節及規矩，較具規模的廟 宇會敲鐘打鼓以示歡迎，並贈送香煙飲料慰 勞抬轎人員的辛勞。
網址:http://nelmen.tacocity.com.tw/nelm45.htm
★一般廟宇之大轎，為恭迎神明出巡、繞境時所使用之神轎，有八人抬之文轎、八人抬之武轎、及兩人抬之輪轎等數種。本宮大轎亦有文轎及武轎之分，其皆由八名抬轎人員﹝俗稱轎腳﹞來負責抬轎。
☆文轎屬於比較舊式之神轎，通常由原木精雕而成，但亦有用藤製成，通常有轎頂，故較重，其抬轎之步伐只求穩定，比較不求變化；
☆武轎則無轎頂，故較輕，造型大都像太師椅一樣，適合表演，其抬轎步伐注重協調，且係按照固定之步伐行進，如七星步﹝踏七星﹞、八卦步等步伐來走動，其變化花樣較多，亦較具看頭，因此才能稱為『武轎陣頭』。
☆輪轎較小，通常只有兩人抬而已。
網址:http://www.tacocity.com.tw/udang/action71.htm
★文轎和武轎的比較
☆神轎以外形構造來分，可分為文轎和武轎兩類。文轎構造比較密閉，常會做精緻的雕刻；武轎構造比較開放，轎的四週沒有什麼遮蔽。
☆文轎的行走方式較直較平穩，不會用左右搖晃的方式行走，武轎不只會左右搖晃，有時還會倒退行走，頗有威武的氣勢。
網址:http://www.bces.ylc.edu.tw/country/%BCq%B7|%AC%A1%B0%CA.htm
★附錄：根據民俗學者表示：一般的神明都坐文轎。武轎以前是地藏王、城隍爺專用的座轎，轎的四周沒有什麼遮蔽，為的是方便地藏王、城隍爺在農曆八月關鬼門關之後，出去找在外遊蕩沒有回鬼門關的好兄弟，可以四周張望，有最好的視野。而官將首則是地藏王、城隍爺的駕前先鋒，為了誘拐躲藏的好兄弟出來，官將首會撒紙錢（黃股紙），讓貪財的好兄弟出來撿拾，將他們拘捕。台灣的著名民俗廟會，北有霞海城隍出巡，南有北港媽祖遶境。如今北港的年輕一輩，為了表現和別的陣頭不同，吸引別人的目光，將地藏王、城隍爺的武轎和官將首大量的引進媽祖的遶境中，這不合神明的遶境體制。而且近年來，這些年輕氣盛的陣頭，並不完全按照媽祖遶境的路關來走，有時甚至為了爭道，引起衝突，這樣會讓媽祖為了地方上的平安而遶境的意義變了調，實在令人憂心。
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