忍
2012-03-23 09:24:48 UTC
依增壹阿含經卷一序品：「四阿含義，一偈之中盡具足諸佛之教及辟支佛、聲聞之教。所以然者，諸惡莫作，戒具之禁，清白之行；諸善奉行，心意清淨；自淨其意，除邪顛倒；是諸佛教，去愚惑想。」
因諸佛出世之初，弟子清淨，不須別制禁戒，但以一偈通為禁戒，故又稱通戒、略戒。
據增壹阿含經卷四十四載，過去七佛之偈頌為：
一、毘婆尸佛：忍辱為第一，佛說無為最，不以剃鬚髮，害他為沙門。
二、尸棄佛：若眼見非邪，慧者護不著，棄捐於眾惡，在世為黠慧。
三、毘舍婆佛：不害亦不非，奉行於大戒，於食知止足，座床亦復然，執志為專一，是則諸佛教。
四、拘樓孫佛：譬如蜂採花，其色甚香潔，以味惠施他，道士游聚落，不誹謗於人，亦不觀是非，但自觀身行，諦觀正不正。
五、拘那含牟尼佛：執志莫輕戲，當學尊寂道，賢者無愁憂，當滅志所念。
六、迦葉佛：一切惡莫作，當奉行其善，自淨其志意，是則諸佛教。
七、釋迦牟尼佛：護口意清淨，身行亦清淨，淨此三行跡，修行仙人道。
後世佛教所通用之通戒偈乃迦葉佛之偈，但文字上略有不同，即增壹阿含經卷一阿難所引「諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教」四句。
參考資料 佛光山編撰之佛光大辭典