宋朝 ──────────────────────────────────────────





徽宗宣和四年給事中允迪路公使高麗感神功奏上賜『順濟廟額』

高宗紹興廿五年封「崇福夫人」

　　紹興廿六年封「靈惠夫人」

　　紹興廿七年加封「靈惠昭應夫人」

孝宗淳熙十年以溫台剿寇有功封「靈慈昭應崇善福利夫人」

光宗紹熙元年以救旱大功褒封進爵「靈惠妃」

寧宗慶元四年加封「助順」

　　慶元六年朝廷以神妃護國庇民大功加封「護國助順嘉應英烈妃」

理宗寶祐年元以濟興泉饑加封「靈惠助順嘉應英烈協正妃」

　　寶祜三年以神祐加封「靈惠助順嘉應慈濟妃」

　　寶祐四年以錢塘堤成有功加封「靈惠協正嘉應善慶妃」

　　開慶元年以火焚強寇有功進封「顯濟妃」



元朝 ──────────────────────────────────────────



世祖至元十八年以庇護漕運封「護國明著天妃」

　　至元廿六年以海運藉佑加封「顯佑」

成宗大德三年以庇護漕運加封「輔聖庇民」

仁宗延佑元年以漕運遭風得助加封「廣濟」

文宗天曆二年以護漕大功加封「護國輔聖庇民顯佑廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃」

　　遣官致祭天下各廟



明朝 ──────────────────────────────────────────



太祖洪武五年以神功顯靈封「昭孝純正孚濟感應聖妃」

成祖永樂七年以神屢有護助大功加封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」

　　建廟都城外額曰弘仁普濟天妃之宮

宣宗宣德五年六年以出使諸番得庇俱遣太監並京官及本府縣官員詣湄嶼致祭脩整廟宇



清朝 ──────────────────────────────────────────



聖祖康熙十九年提督萬以征剿廈門得神陰助取捷并使遠遁具本奏上勒封

　　「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」

　　康熙廿三年琉球冊使汪以水道危險荷神護佑復命奏請春秋祀典文將軍侯施以澎湖得捷默叨神助奏

　　請加封「護國庇民昭靈顯應仁慈天后」差禮部郎中雅虎香帛詔誥到湄褒嘉致祭

高宗乾隆三年敕封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生天后」

　　乾隆廿二年敕封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚天后」詔普天行三跪九叩禮

仁宗嘉慶五年敕封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠咸孚顯神贊順垂慈篤祐天后」之神

　　嘉慶六年議准崇祀封天后之父為積慶公、母為積慶公夫人、由部行文福建巡撫江南河道總督於莆

　　田湄洲及清口惠濟祠二處天后宮後殿製造牌位春秋致祭

福建省興化府蒲田縣的束南海中湄州嶼又名沛山，有個叫做賢良港的地方，就是媽祖的世居。唐太代宗年問，有一位林披就是開發湄洲的始祖。他有九個兒子，在憲宗時代，出任刺史，世人都稱為唐九牧林氏。其中一位邵州刺史林蘊的第六世孫林信，官至州牧，有子林保古官至統軍兵馬使，嗣後棄官退隱家鄉，乃由其子林孚承襲世爵福建總兵。其子林愿，別號惟懿就是媽祖父親。



林愿到了宋代官至都巡官，娶王氏過門後，夫妻非常恩愛，育有一子五女：五女雖個個身體健康，天真活潑，惟獨子體弱多病，似難傳宗接代，每使夫妻引以為憂。所以他們虔信神佛，樂善好施，家中奉祀觀音大士，朝夕焚香禮拜，祈求再賜麟兒。有一夜王氏夢見觀音大士賜一靈丹，服後便覺身中有異，從此懷孕，於宋太祖建隆元年(西元九六0年)三月二十三日亥時，出人意外又分娩女兒：這位女兒後日成為媽祖。



媽祖降生時室內異香馥郁，天佈祥雲，發出一道紅光射入房中，光輝燦爛耀目，是為祥瑞之徵兆。因有此奇異現象，夫妻惜愛她如掌上明珠，惟媽祖出世，彌月未聞啼聲，所以父母為她取名默娘。媽祖的兄長名洪毅，大姐名大娘，二姐名二娘，三姐名三娘，四姐名舞娘，五姐名癡娘。



媽祖八歲時，從師研讀經史，悉解文義，過目成誦聞一知十，鄰里間稱為神童。九歲，深居鮮出，悉心研讀金剛經以及玄奘大師遺著經典。十歲，朝夕焚香，誦經禮佛，宛如佛體轉世，慧根出自天生，過著﹁入定﹂的生活，稍有空閒即幫助母親織布，是一位天資穎悟，神彩秀發的孝女。十三歲，有一天一位童顏鶴髮的玄通道人蒞臨其家，傳授玄理妙法，自此神志寧靜，悉悟諸要典。十五歲，窮理盡性，遍讀三教典籍。上六歲，觀井得神授銅符，悉心加以研究，領悟一切經典奧義，並能通靈變化，以無限神力驅邪救世，治病活人，鄉黨莫不驚為神人，．聲譽傳播遐邇。



十七歲，在湄州港內見一隻商船遇暴風沈覆，即投草化木，舟人攀住大木乃得慶生。十九歲，在家紡織，頓感疲倦，不知不覺伏案睡去，於睡夢中突見父兄在海上遇難，即躍入海中，口御乃兄，手拉乃父，正在和巨波駭濤搏鬥，忽聞乃母呼聲一時開口回答，因此乃兄墜海沈溺，醒來夢境獲得證實，禮拜益勤。



二十一歲，閩省旱魃，河井盡乾，禾苗枯萎遂成饑荒。她受地方官之聘，擇日建壇祈雨，神速應驗，眾人沾恩。二十三歲，湄州西北桃花山出現金、水二妖精，千里眼與順風耳，人民蒙受其害。媽祖乃持絲帕一拂，兩精覺眼昏手痺，投斧倒拜，被收為駕下神將。



二十六歲，春夏間久而成災洪水為患民不聊生，媽祖乃焚符作法，拯救浩劫。二十八歲，每逢災救災逢難救難，無不應驗，每逢三月二十三日媽祖生辰，魚族群集湄州港中加作朝拜狀，所以是日湄州港禁止撈捕魚蝦，討海人在怒海中詞生活，其能逢凶化吉海路豐收至為重要。



宋太宗雍熙四年，歲次丁亥(西元九八七年)九月八日，時媽祖二十八歲，突然向家人說，她心裡希望清靜，不喜歡紛紛擾擾的塵世。恰好明天是重陽佳節，她想去登高，所以先來和家人告別。九月初九的黃昏，她向姐姐們說：這次登山遠遊，是要滿足平生的心願。然後登上湄山，遠遠仙樂迎接，媽祖脫凡胎而入聖胎，羽化得道了。



歷代的封號 媽祖白日昇天成正果後，威靈顯赫，上為國家保衛社稷，下為生民拯溺濟困聖德昭彰，宋、元、明、清各朝代里均有冊封。



宋代：宜和四年封為順濟夫人：紹熙元年，晉爵為靈惠妃。元代：至九十八年 封為護國明著天妃：天曆二年，封為護國輔聖庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃。明代：洪武五年，封、昭孝純正孚濟感應聖妃：永樂七年，封為護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃。清代：康熙二十三年 施琅平定台灣，封為護國庇民妙靈昭應仁慈太后：道光十九年，王得祿平定海寇蔡牽一，封為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天上聖母。因此，我們通例尊稱媽祖為：天妃、天后或天上聖母，有人簡稱為聖母。



閩南的漁民或水手，古來如在海上遇風千釣一髮的時候，都是向媽祖祈禱保佑的。這時，如出現紅燈，靈光普照於驚風駭濤中，莫不化險為夷，所以把出現的紅燈叫做媽祖火，所以船上的最高處都要奉祀媽祖神像，朝夕焚香膜拜，親暱地稱為﹁阿媽﹂。



潮州同鄉會的秘書陳東洲說，奧斯汀的「天后宮」除主祀媽祖之外，陪祀有關聖帝君、三太子爺、天地公、木頭公公。祭祀之日都在諸神聖誕舉行